第二章 黑暗六神
Chapter 2 - The Dark Six
译者：魔法旋律
吞噬。愤恨。嘲弄。光是名字，就足以让艾伯伦的文明生物们心生恐惧。这些神和他们神秘的伙伴，监守、阴影和旅者，组成了被称为黑暗六神的神系——科瓦雷第二强大和广泛的信仰。然而黑暗六神仍然是今天被称为天命诸神的神系的一部分，尽管他们在很多年前就放逐了。
教义 Doctrine
就像他们天命诸神的兄弟姐妹一样，六神也掌握着凡人世界的方方面面。然而，这两个神系之间的区别——也是他们分裂至今的部分原因——在于六神统御着这个世界更卑鄙、更邪恶、更暴力的方面。阿拉瓦依是自然女神，她带来丰收与富饶；而她的兄弟吞噬代表着自然释放的惊人伟力，给那些不满或不尊重他和他的使命的人带来风暴和洪水。类似的，杜·哈拉是代表荣耀的战神，而她的兄弟，嘲弄，代表着所有战争中的诡诈与肮脏。
世界本身是一种平衡，诸神中谁也离不开谁。实际上，黑暗六神的信徒所信奉的中心教义，与所谓的天命诸神教义完全相同，尽管他们并不在乎“天命诸神共通教义”这个说法：
诸神即是世界，世界即是诸神。
和封臣们类似，六神的信徒也相信，没有神的眷顾，这个世界就将不复存在。主要区别在于，他们关注的是这个世界上更黑暗、更暴躁的方面。
大多数六神的信徒，都是主要崇拜某一个神，而不是整个神系。这是一个重要的与封臣不同的地方，因为天命诸神的信徒被强烈的鼓励信仰所有神。（事实上，天命信徒认为宗教信仰的集中是不正常的，他们觉得过于狭隘的封臣会导致分裂，并将他们称为使徒，而非封臣。）根据这个情况，许多黑暗六神的信徒都被认为是使徒，因为他们只忠于一位，或者在某些情况下两位，神明。
边栏：纸面分裂？A Paper Schism?
分裂的双方都相信这个世界是基于同样的真理，这可能是“天命诸神共通教义”其共通性的最有力的证据了。换一种说法，这也是天命诸神的神职人员们最大的恐惧，尽管他们用尽了全力，六神仍然萦绕在大多数封臣的心灵和思想中。事实上，持续不断的宣扬六神的危险和恐怖，反而加强了两个神系之间的联系。回想一下，在收集整理得到的万神殿早期历史中，诸神都被称之为“九六一”。此外，在万神殿的大部分历史记载中，六神的信徒同样被称为“封臣”，并且他们现在很多地方仍然如此。我深思熟虑之后认为，“天命诸神”反倒是一个相对较新的概念。
万神殿不能没有另一派的存在，这也反映在封臣信仰的最糟糕的秘密中。一个铁匠把他的大部分祈祷都公开的献给了昂纳塔。但他小心地并不敢无视愤恨，他相信愤恨会让他锻造出的武器在设计和打造的过程中得到灵感。并不是说铁匠害怕没有愤恨的祝福，他的工作就会受到影响，而是希望通过向她默默祈祷，来阻止不幸的降临。一个铁匠意外的烧伤自己，或是他的锻炉在一时的失控中爆炸，都可以认为是铁匠在某种程度上惹恼了愤恨。
事实上，正如大多数人所知的那样，不论平日里将大部分的祈祷献给哪一位神明，许多封臣都会选择在特定日子进行对两个神系的神明进行祈祷。一个崇拜杜·哈拉并且蔑视嘲弄的高尚勇士，也会为了避免战争中的背叛，而偶尔向女神被排斥的兄弟进行祈祷。
信仰之名 The Names of Faith
众所周知，黑暗六神以其头衔著称，其中大多数只要被提到就会引起恐惧、甚至是厌恶，但这并不是他们的真名。自终末战争结束以后，关于这些放逐神明的真相……以及他们的名字，要更加罕见。
在分裂之前，所有的神都是一个大家庭。那些后来变成黑暗六神的，统御着这个世界更原始更愤怒的方面，但他们并不比他们的家人更不重要或者更弱小。吞噬在被放逐之后并没有改变他的个性或神职，只是改变了他的名字，或者更准确一点，被剥夺了名字。天命教会最伟大的成就之一，就是随着时间的推移，完全抹去了有关六神真名的记录，并逐渐用灌注了恐惧的头衔取代了这些名字。这样，早期的封臣们就可以更容易的把天命诸神与被放逐者区分开来。到终末战争结束的时候，已经很少有人记得那些曾立于艾伯伦面前的存在的名字了。
直到被他的兄弟姐妹剥夺了名字之前，现在被称为吞噬的存在也拥有名字，其名为舒尔坎（Shurkaan）。他的女儿由她的母亲阿拉瓦依命名（如果传说属实的话），直到她的新名字，“愤恨”的力量掩盖了她的过去。有那么一小段时间，她被称为佐拉瓦伊（Szorawai）。在与其兄弟寇·柯兰同行之时，死亡主宰也有名字。在那久违的岁月中，监守被称为寇·图兰特（Kol Turrant）。最后但并不是不重要的，在因背叛而被处以剥皮刑之前，嘲弄——战争三神之一——被称为杜·阿祖尔（Dol Azur）。这些是仅有的可以从古代文献中查到的名字。曾经是奥林的一部分的阴影则从来没人知道，也不需要别的名字；而旅者在过去的无数岁月中有太多的名字和面孔，即使它确实拥有一个真名，那这个名字也早已被时间所遗忘。
要了解这些古老的名讳，就必须要阅读古代经文典籍或拥有百科全书般丰富的宗教知识。知晓每一个名字都需要一个单独的 DC25 知识（宗教）或 DC30 的知识（历史）检定。
灵魂与来生 Souls and the Afterlife
根据封臣们的教义，灵魂是神性的碎片，使生命获得知觉，这一理论同时适用于“九”和“六”的信徒。然而，和那些把大部分信仰都寄托在天命诸神身上的人不同，黑暗六神的封臣们（无论是信仰整体，还是某一位）通常不信任凡人的灵魂——任何灵魂——都会随着时间的推移，逐渐丧失他所拥有的微小的神性。他们认为，并不是死亡之重让灵魂无法觅得天堂、无法回归神的怀抱，甚至无法在肉体消亡后留存在艾伯伦上。相反，他们认为这样的情况完全是因为神的意志，只有他们的才能决定哪些灵魂被带往天堂，哪些灵魂被送回艾伯伦，哪些灵魂被送往死者国度，永坠绝望。这里是封臣们之间发生分裂的真正原因：那些信奉黑暗六神的人相信，灵魂归宿杜鲁尔是一个绝对的惩罚之地，而不是一个缺乏神明影响的位面。
绝大部分封臣都知道监守是谁，以及他在这个世界中扮演的角色。但是在六神的信徒中，他被称为开启者，或者更常见的说法，大门的守护者。天命诸神的典籍中说他随意掠夺灵魂，将灵魂彻底消灭，甚至连永坠杜鲁尔的机会都没有。但黑暗六神的信徒可不这么认为。监守的真正使命是把灵魂送往他们应得的来生，这是由诸神共同决定的。如果一个灵魂被证明他确实敬畏诸神，那么他将有机会找到通往天堂的道路，这是监守的善意。而如果一个灵魂生前傲慢无礼离经叛道，当然，他将得到前往永恒虚无的杜鲁尔的道路，这是他唯一的归宿。虽然监守并不能决定一个灵魂的命运，但他的投票最有分量，因此，那些想避开杜鲁尔的人，都会向他祈祷。
永恒 Eternity
黑暗六神的封臣们深信，唯有敬拜诸神，灵魂才有希望逃离永恒的虚无。他们相信，与天命诸神的信徒所主张的说法相反，除了杜鲁尔之外，还有一种选择——只是那需要付出某种代价，而天命的封臣们太过懦弱或是无知，而不愿付出代价。所以这些人用一个谎言来安慰自己：人们无法逃避杜鲁尔；幸福只有在活着的时候才能得到，而不是死后；最重要的是通过信仰天命诸神来确保幸福的人生。
这种教条的力量非常重要。作为一名解释和代表神明的神职人员，一个绝对性的信仰教条，有助于保持信徒的秩序。黑暗六神的封臣们则告诫自己，必须永远记住教义只是一种工具。从这方面来看，它的基本原理往往很容易辨别。
边栏：黑暗圣徽
尽管科瓦雷的大多数居民都能一眼认出八棱圣纹——天命诸神的圣徽——但黑暗六神的圣徽却不同，虽然两者有相似之处。
六个独立的尖端，清楚的表达了对构成神系的六神的敬意。颜色的数量和使用似乎表明了每一位神所偏爱的组合。研究这一课题的专家宣称，左上方的深绿色代表着吞噬，同棱底部的深红色代表着他的女儿，愤恨。右上的棕色代表嘲弄，底部的灰色代表监守。也许这个圣徽最奇怪的特征就是横贯他们的单棱。通过排除法，水平单棱的黑色和白色代表着阴影和旅者（虽然旅者的神职者们声称旅者实际上没有对应的颜色）。但是他们把其他神“一分为二”有什么意义呢？为什么他们的颜色是从一边渐变到另一边，而其他的颜色边界却是如此的清晰？
最常见的解释是，阴影和旅者在诸神之中占据着独特的地位，两者都以其独一无二的方式，共同构成了黑暗六神力量的“轴心”——为其他力量提供了支撑。这个概念似乎合乎逻辑，也考虑到了每个神的精神特质。阴影并不是传统意义上的神，它诞生自奥林的影子；而旅者，据说与其他神明完全无关，其力量运作于黑暗六神和天命诸神的领域之外。另一种说法（我自己听到这个说法时也很震惊）来自于旅者信众中的很多人的观点，即旅者创造了阴影，或者至少是阴影升华为神的根源。如果这些都是真的，那么也许能够解释这个圣徽的外观。尽管许多黑暗六神组织对此表示质疑，但问题是他们为什么会允许这个圣徽以这样的方式呈现。希望我有一天能找到答案……
黑暗六神的神职人员 Servants of the Dark Six
和大多数信仰类似，黑暗六神或其中某个神的普通神职者都不是牧师。对于黑暗六神，侍奉他们有很多种方式，大多数信徒满足于进行神明相关的工作，而没有接受过冒险训练。在那些选择成为施法者的神职人员中，大多数人最终都获得了一定的导师等级，这个职业拥有可以广泛选择的技能和信众最常需要的能力。最虔诚的教士可能会有一级或更高的牧师等级。
成为一名神职者 Becoming a Priest
虽然这两个神系的神职人员的角色和职责相似，但六神的神职人员要更加原始，不那么学术化。和他们的对手天命诸神不同，六神的信徒很少参加正式的神学院。他们找到了自己的成为神职者的方式，至少早年间如此。通常而言是以下两种方法之一。
许多投身黑暗六神的神职人员，一开始都是献身于其他事业的。所有这样成为黑暗六神的信徒的人都有一个共性：一个重大事件（或一系列事件）彻底动摇了某个人的灵魂，迫使他重新考量自己的人生，特别是在他自己的信仰上的问题。每一个这样的事件都是独一无二的，但大多数情况都是一个凡人的灵魂由于黑暗六神或其中某位的威严和神力而觉醒。例如，一个不想服役的水手，在大海上经历了一段特别痛苦的日子之后，可能会成为吞噬的信徒。当精神上的顿悟产生之后，灵魂接受引导踏入黑暗六神的领域，成为他们的信徒，他们将这样的过程称之为召唤。这种召唤是黑暗六神神职者的重要经历，一些著名神职者的召唤经历，甚至成为了民间传说。
除了接受召唤的神职者之外，另一种情况就是被任命为某个特定神的神职者。这种情况在那些只崇拜六神中的一个的社会中更为常见。这种情况在艾伯伦很多，所以这类神职者也很多。例如，沙华鱼人几乎全族信仰吞噬，因此大多数沙华鱼人神职者甚至不知道还有其他成为神职者的方法。那些原本信奉社会普遍信仰的神的个体，转投异神的怀抱——即使是发生在同一个神系里——也是罕见而大胆的。在黑暗六神的信徒中，从小就被培养为教会的神职者的人，通常被成为传承者。
不同的教会，甚至是不同的地区，都有不同的证据证明他们的奉献是有价值的，但是有一小部分惯例确实已经成为了这一宗教的标准。例如，几乎每一个黑暗六神的教会，不论多小，都会在接纳想要成为神职者的新人前，要求他们表明自己的信仰。嘲弄的教会可能会要求一个侍从用某种方式来折磨自己或他人的肉体，来证明她对痛苦的理解，甚至在被接纳为神职者之前，要求她以神的名义杀死一个人。有些神庙也要求对正式的神职者进行类似的测试，但如果申请人的名望很高（或者她得到了另一个神庙的大祭司的强烈推荐），那么即使它们真的发生了，这种仪式通常也只是形式上的。
边栏：征召服务 Service by Demand
一个鲜为人知的成为黑暗六神祭司的方法是被征召服务。在一个强调服从的信仰中，一个更高级的神职者简单地指挥一个低级成员以神职者的身份服务，这并不是闻所未闻的。那些没有获得神力的人很容易被征召服务。就像大多数神职者一样，新任命的神职者如果性情得当、组织能力良好且与人相处融洽，他就能成功。失败或不服从通常会受到驱逐或死亡的惩罚，所以追求成功的动力巨大。仆人、享受和财富的奖励也鼓励良好的服务。失败者的丑事会被归于驱使他的神职者身上，让人觉得他在教会事务上不够明智。因此，高级的神职者在布置任务之前要慎重选择。
随着时间的推移，许多非自愿的神职者开始对他们被迫服务的神保持真诚和忠实的信仰。我甚至听说过一些非自愿的神职者也获得了真正的牧师能力。众神的行动的确很玄妙。在这种情况下，很少有人坚持消极立场也是很正常的事。
等级制度 Hierarchy
鉴于六神的宗教代表着不同的性质，没有严格的等级制度可以控制整个信仰。所以，类似的等级制度，即使有的话，也是相应教派控制自己用的。
各地的等级制度由大祭司或神庙首领为首，其他的所有人和一切事物都在他们之下。大多数黑暗六神教派的神职者（和信徒）都以“强权即公理”的理念为生，这一体系通常运作良好（一个不称职的大祭司很快就会被更有智谋的人取而代之）。一个地区最有权势的领袖就是事实上的大祭司，他制定政策并指引会众的精神进步。神职者不会干涉其他黑暗六神教派的事物，除非是在特定的情况下，大多数人认为这种情况完全合理。虽然这种孤立的自治导致了整个宗教体系内缺乏团结、合作和效率，但是那些掌权者都认为这是可以接受的代价。
在对某一特定神的信仰特别强烈的地区，神职人员会产生类似天命诸神信徒的教务理事会的组织。通常情况下，这些理事会由一个大祭司主持，但在需要更多组织的地区，他们提供了一个更高效的折衷方案。即使是在自由主义风气最盛的教会中，也几乎没有任何形式的投票。大祭司在组织中处于最高地位——由神谕和教条决定——并有任命理事会成员的唯一决定权。在某些情况下，理事会有权投票甚至罢免大祭司，所以即使是最铁腕的神庙领袖，也必须对被任命者稍微有一点政治上的妥协，或者至少也会小心挑选成员。
在达贡和卓姆的国家中有很多祭祀黑暗六神的教务理事会。不像那些声称代表他们整体的天命诸神，每个黑暗六神的教务理事会几乎都只专注于一位神。这可能在某些崇拜一个以上神明的地区导致不同教派之间关系紧张甚至教义相冲。但和大多数情况一样，这些争端最终会被战力更强大的一方解决。
神职人员的职责 Duties of the Clergy
黑暗六神的神职者和其他信仰的神职者很相似。他们的职责除了天命诸神的神职者所描述的那些——主持圣日仪式、指引信徒、引领祈祷和传播信仰——还包括以下职责。
调解：在许多以黑暗六神信仰为主的社区里，当地的神职者也是普通市民唯一可以寻求客观建议的人。正如社区必须承认一桩由神职者认可的婚姻一样，社区的人也必须遵守任何由神职者见证的协议或结果。这使得神职者们在纠纷中成为了合适的仲裁者（当然是在不涉及神职者自身的情况下），一些神职者甚至扮演着相当于西维斯家族公证人的角色。
保护信仰：这是身为黑暗六神的神职者的一个微妙但重要的职责。有些地方不鼓励对六神的信仰，有些地方唯恐避之不及。有些地方甚至会遭到攻击。作为神祇，黑暗六神带来了恐惧和臣服，他们的凡人使者被期望激发信徒的这些特质。虽然六神的神职者认为强迫群众信仰六神并没有什么好处，但他们有责任捍卫他们的神和神职。例如，如果一个嘲弄的牧师抓到一个诋毁她神的力量和影响力的人，她就必须通过他自己的行为来证明神的伟力和影响。这并不是说每一个信仰受到轻视的六神信徒都必须攻击那个冒犯者，但散布对黑暗六神的恐惧，可以加强整个信仰的力量。
不像他们的对头天命诸神，普通人很少能找到黑暗六神的神职者所在。特别是在那些黑暗六神信仰不占主导地位的地区，黑暗六神的神职者可以自由的穿着任何他们喜欢的服装，并且不显示任何他们信仰的痕迹。牧师不能在没有圣徽的情况下释放神术，所以这些神职者通常会随身携带一个，通常是隐藏的。当神职者在他们自己的神庙里的时候，他们当然会穿着符合他们信仰的服装。为了模仿他们的守护神，旅者的神职者则穿着他们喜欢的任何服装，事实上，在他们的神庙里，相当多的人选择什么都不穿。
堕落的神职人员 Fallen Priests
私下且致命的斗争在黑暗六神的信仰体系中习以为常，这也意味着神职者很少会被正式免去职位。只有最严重的违背了神职者职责的行为才会受到这样的惩罚。更常见的情况下，一个肆意妄为的黑暗六神神职者会直接丧命，而不仅仅是她的职位。
常见的一种情况是，个别人觉得她现在的职位和行动都不能恰当的侍奉她的神祇。她仍然是一个忠诚的信徒，但她现在已经脱离了教会组织，在遥远的土地上建立独立的教派，或者传播一种新分裂出来的信仰。但她并没有背弃她的神，也没有失去她的牧师职业能力。事实上黑暗六神的其他信徒也并不认为她是叛教者，甚至有些人还会接受她的新主张。
只有一件事能保证引起教会和六神的愤怒。即作为六神或其中某一个的神职者，在守护神被人嘲笑的时候转身离开或是无所作为，那会显示出他信仰的可鄙的软弱。即使要冒巨大的风险，信徒们也必须证明并捍卫神的力量。一个行为如此可耻的神职者，很可能会死在自己的信众手里。除非她有更大的计划，可以暂时撤退，否则这种行为通常会导致牧师职业能力的丧失（如果她活得下来）。
任务 Quests
正式的任务在黑暗六神的神职者中很少见。相反，信徒们应该通过他们的行动来证明神的力量。个别神祇需要特定的崇拜仪式（参见第49页开始的独立列表），但他们很少像银焰教会那样下发冒险任务。
黑暗六神的典礼和仪式 Rites and Rituals of the Dark Six
像天命诸神的封臣一样，六神的信徒相信自然界的每一个特征都至少带有神的影子，因此值得尊敬。然而，不同之处在于方式和应用，有些人甚至会说这种尊敬的定义也是不同的。根据黑暗六神封臣们的说法，众神希望凡人都能敬畏和尊重他们的力量；人们必须意识到，和平与幸福只来自神的恩典，而这两者随时都可能被众神夺走。不表现出适当的尊敬就是对神的侮辱，会招致灾难和不幸。
祈祷 Prayers
祈祷是最常见的仪式，因为它可以在任何地方、任何时间进行。大多数黑暗六神的崇拜者在逃脱了某种不幸之后都会祈祷。例如，在一个刺客袭击前发现他，从而剥夺了他的惊喜，这是祈祷嘲弄的合适时机。但这样的祈祷并不是为了避免即将到来的不幸。如果有足够的时间事先咨询六神，敬拜者应供奉体现次要或主要仪式特征的合适祭品。
对黑暗六神的祈祷是出声的，就像对天命诸神的祈祷一样。不过与天命诸神不同的是，这些可以包括手势等内容。把祈祷和仪式分开的界线是献祭。向黑暗六神供奉或祭祀是在进行仪式，而不是祈祷。传统上对黑暗六神的祈祷是吟诵的，而节奏往往与所说的话一样重要。根据教条，黑暗六神不仅喜欢信徒口诵他们的名字，更喜欢对仪式的坚持，即使是这么小的形式。许多忠实的追随者通过即兴押韵变得更合格，尽管人们对实际演唱持怀疑态度，而且只在特定场合下使用。
次要仪式 Minor Rites
在黑暗六神的追随者中，次要仪式被定义为任何需要献祭但不需要神职者的仪式。除此之外，次要仪式的特点首先是需要它的场合。向黑暗六神中的一个提出请求基本上就算是仪式。感谢一件偶发的好事并不求任何回报。反过来说，请求神的恩惠就需要一个相称的圣礼，显示出诚意和谦卑。大多数这样的仪式包括实物祭品——符合神的心意或者符合场景。祭品必须有意义，但不一定很贵重；实际情况才是最终的裁决者。一名在即将到来的比赛中寻求胜利的运动员，可能会遵从愤恨的一员在前一天衣衫褴褛地奔跑，希望她能给他力量，使他获得胜利。一个希望她目标的灵魂永受折磨的刺客，可能会在麻袋里困住一只猫，然后把这两样东西都放在火上，作为对监守的供品。一个政治顾问可能会以阴影之名烧掉一个法术卷轴，然后看着对手在朝堂上的失误。
主要仪式 Major Rites
考虑到信仰黑暗六神的不同人群，只有对更重要的仪式的最广泛的概述才能呈现出来。其中大多数涉及多种祭品，因为六神最喜欢这类供奉。祷告和次要仪式通常可以在任何地方进行，而且通常只有一个礼拜者参加，而主要的仪式通常需要更多的空间、参与者和资源，因此计划和组织得更加仔细。由于宗教迫害，特别是在五国的一些地区，许多重大的仪式都是秘密举行的，往往远离社区甚至在地下进行，以更好地确保参与者的安全。
诞生：虽然并不常见，但黑暗六神的崇拜者确实会时不时地庆祝诞生；当他们这样做时，这一事件就有重大意义。每个封臣都有权庆祝家庭成员的增加，但所有人都应该保持这种庆祝活动的私密性。唯一的例外是当黑暗六神的神职者预言一个新生婴儿的美好未来，并把孩子的命运告诉父母时。这样一个特殊的孩子的诞生是整个社区庆祝的，特别是那些和孩子父母信仰同一个神的人，这通常是一件旷日持久、极尽奢侈的事情。神职者首先送上对孩子的祝福（通常来自六神中的某一位）并组织仪式。凡是和父母认识且信仰相同的人都要出席并献上祭品。婴儿被包裹在适合某一位神的礼服中，然后放在祭坛上供所有人观看。祭司一边为孩子祈祷，一边焚烧收集的祭品，直到剩下的都是冷却的灰烬。此时，孩子的父母各自上前，将六滴血混入灰烬。牧师用混合而出的浆糊在孩子的背上画出守护神的象征（或六神作为一个整体），这样他就可以在神力的指引下行走。
加冕：统治者对天命诸神的礼拜已经衰落了一段时间，但这一做法对黑暗六神的信徒仍然很重要。事实上，信仰黑暗六神社区的加冕礼，如果没有得到六神教士的同意，就会被认为是不祥的。很少有准领袖愿意冒着得罪众神的机会，放弃传统的加冕礼，然后被谴责统治的失败。
尽管可能会有很多变化，但仪式本身几乎总是包含两件事。首先，未来的统治者必须向诸神证明自己的价值。大多数情况下，这需要一个丰厚的祭品——一件珍贵的物品，他的一些血液，一匹宠爱的坐骑，或类似的东西。无论提供什么，它都必须对新统治者有真正的价值，否则就没有意义，从而将仪式变成了一种侮辱。在某些情况下，价值是通过考验来证明的；搏斗（通常与致命的野兽搏斗）是很常见的形式，尤其是在更野蛮的民族中（地精、沙华鱼人等等）。这种决斗不一定有一方死掉，但几乎总是如此。
黑暗六神加冕仪式的第二个共同点是新统治者仪式性的谦卑。在证明了自己的价值，候选人跪在主持仪式的祭司面前，交出武器并露出喉咙。大多数情况下这种姿态是象征性的，但在一些特别的宗教地区，祭司实际上有权结束新统治者的生命，如果候选人被认为不够资格。
死亡：除了少数值得注意的例外情况，人们对死亡的庆祝是独一无二的。虽然葬礼对天命诸神的封臣来说是沉痛之事，但在黑暗六神的信徒中，葬礼却是一个喜庆的场合。因为他们相信，他们的信仰最终将他们从杜鲁尔的永恒中拯救出来，所以他们不会绝望地看待死亡。葬礼通常会让会众成员变得无比亲密。所有的人都欢呼雀跃，希望监守能听到他们对死去的兄弟姐妹的感激之情。这并不意味着信徒们应该否认他们对所爱的人的逝去的悲伤，但他们应该努力记住，灵魂很好地服务于神，并且已经得到了它的最终回报。
战争：在黑暗六神的信徒中，战斗是生活中常见而重要的一部分。几乎每一个献身于六神之一的信众，都至少有一个主要仪式来纪念重要军事行动的开始或高潮。这种庆典可能涉及不同范围，从波及全国的最大冲突，到地方纷争，甚至是在两个对手之间。较小的冲突不值得举行盛大的战争庆典，除非其中一个或两个战斗人员是神职者、贵族或其他重要的公众人物。在许多地区，尤其是对愤恨或阴影的崇拜很强烈的地方，统治权会因殊死搏斗而改变。战争仪式先于战斗，如果挑战者获胜，随后就是加冕仪式。
历法 The Calendar
像天命诸神的封臣一样，黑暗六神的信徒在日常生活中使用标准的伽利法历。但与他们的对手不同，他们认为没有必要对具有宗教意义的日子做出不同的解释。使用标准日历不仅更有效率，也更容易让黑暗六神崇拜者隐藏他们的仪式和活动的性质，如果他们想这样做的话。
不过有一点不同，也是黑暗六神封臣虔诚地坚持的一点。与天命历一样，黑暗六神历法在季节数量上也有所不同。它承认六个不同的季节而不是三个：神系的每个神一个季节。根据地区语言的不同，这些季节有不同的名称，但每个术语都大致翻译成人们所知的神的概念。
第一个季节被称为吞噬季，对应于标准日历上的札兰提尔和欧菈卢恩（冬季中后期）。第二个季节被称为监守季，它涵盖了勒伦多和艾尔的几个月（早春到仲春）。旅者季在卓瓦歌和宁姆的几个月（晚春到初夏），接下来是嘲弄季，这个季节包括了拉维翁和芭拉卡丝（仲夏到晚夏）。第五个季节名为愤恨季，包括莱安和西菲洛斯（初秋到中秋）。最后一个季节是阴影季，位于亚瑞斯和瓦勒特两个月。每个季节都有八个星期，宗教新年和世俗新年一样，与札兰提尔月的第一天相对应。
当指定一个特定的日子时，使用黑暗六神历的人也会提到相应季节。例如，吞噬季的第五个星期五意味着吞噬季第五周的第五天。信徒很少对非信徒使用这个术语。
除了这个季节性的划分，礼拜日历的一个不太普遍的变化——主要出现在对黑暗六神崇拜最强烈的地区——把一周中的每天都与一个神联系在一起，一周的最后一天代表全部六个神。这是大分裂之前遗留下来的习惯，当时六神在天命历中还有代表自己的日子。
伽利法历的日期 对应神祇
第一天 吞噬
第二天 愤恨
第三天 监守
第四天 阴影
第五天 嘲弄
第六天 旅者
第七天 黑暗六神
和天命诸神一样，根据伽利法历，黑暗六神中的某几位也有自己的圣日。
狂欢夜（西菲洛斯月18-19日）：在狂欢夜日落之后，信徒和非信徒都会在一个喧闹的节日里发泄他们的激情，从而取悦愤恨。
漫长阴影（瓦勒特月16-18日）：黑魔法主宰了这三天，从而纪念阴影。
边栏：可选规则：重温圣日 Optional Rule: Holy Days Revised
如果地下城主希望使用可选的“至圣日”规则（见第21页）可以为六神信徒提供类似的好处。在一个神偏爱的季节里里，这个神的任何一个导师、牧师，或者暗黑卫士在施法时获得+1的有效施法者等级加值。因此，吞噬的牧师在吞噬的所有8个周一都获得这个奖励。全体黑暗六神的信徒都会在任意季节的周日获得这一加值；每位牧师都会选择最能引起个人共鸣的季节。
日常生活中的黑暗六神信仰 The Dark Six in Everyday Life
虽然天命诸神仍然是科瓦雷的主要宗教，但终末战争的政治和军事冲突对黑暗六神的统治力来说是一个考验，他们比以往任何时候都更强大，更有影响力。今天，对六神的崇拜在很多天命诸神信徒不愿承认的地方占主导地位，包括达贡、恶魔荒野、卓姆，以及拉扎尔邦联、阴影湿地和卡巴拉。战争之前许多六神的神职者都很被动，满足于以他们自己的方式敬拜诸神，但在那之后，大多数人都采取了激进的传教士观点。在战后的科瓦雷，六神教派正通过贿赂、布道、操纵和恐吓等一系列手段扩大自己的影响力。
黑暗六神的子民 The People of the Dark Six
虽然他们接受九神的存在，甚至有时会向其中特定的神表示敬意，但六神的追随者们普遍认为，天命诸神在日常生活中并不像黑暗六神那样重要。寇·柯兰可能会影响到一个特定的商业项目是兴旺还是消亡，但是监守会决定人的灵魂将会怎样。他们相信，没有监守的祝福，每一次商业投机从长远来看都注定要失败。
对黑暗六神的崇拜吸引着那些生活在野蛮、贫穷或暴力之中的生灵，但这对诸神本身的形象没什么影响。即使是最有教养和最富有的灵魂也能从尊敬六神中获益，而且很多人也正是这样做的——在私下里。尽管需要秘密地敬拜，但信仰仍然是真诚的。
许多崇拜六神的人只崇敬一个神。这一点在野蛮文化和残暴种族中最符合事实，他们中的许多人并不知道也不关心一个神与整个神系之间的区别。在龙纹种族中，崇拜六人是一个简单的实用主义问题。如果天命诸神不能控制实际存在的愤怒力量，那么从逻辑上来说，那些希望避免不幸的人最好求助于那些拥有这种统治权的神。即使是天命诸神的教条也承认六神的权能。
黑暗六神和政府 The Dark Six and Government
当被问及信仰对政府的影响时，六神的神职者可能会回答，“至少我们对世界的运行方式是诚实的。”天命诸神的祭司们声称，他们无意进行民事或政治控制，但这一说法的谬误在科瓦雷随处可见。黑暗六神的信众认为一切都是相关联的，因此只要众神同意，一切都是允许的。如果众神不想直接影响政治事务，他们一定会终止这种做法。毕竟，黑暗六神从不隐讳他们的不满。
在社会联系最紧密的地方，黑暗六神祭司的影响最强。一个特定的神职人员可以管理一个小社区的政治结构。更隐秘的是，神职人员使信众获得民事和军事权力。如果当地的男爵或总督是一个信徒，那么会众被剿灭的可能性就会大大降低。
在那些崇拜黑暗六人神的地区，这种态度被颠倒过来了。例如，卓姆的豺狼人和地精以六神的信仰公开活动。在这些地区，人们不仅认为宗教可以，而且应该影响政治。国王兼祭司的概念主要起源于强烈崇拜黑暗六神的地区，而诸神似乎也更喜欢这个概念。如果这不能实现，神职人员会保持自己的身份，并在夜里密谋。
黑暗六神和其他信仰 The Dark Six and Other Faiths
在终末战争临近时，六神中的三位——愤恨、嘲弄和阴影——的神职者第一次秘密会面。在战前，他们彼此之间几乎没有联系（即使是属于同一神的那些人），但现在聚集在一起只为了一个目的:通过五国之战来加强神的权柄。每位牧师都承诺会众会尽其所能为这一目标服务。一开始是战时的做法，后来发展成为一场大胆的新运动，目的是促进六神及其神职者的霸权。
这一运动转化为一种分两步的方法；正如预期的那样，这两个步骤都或多或少地涉及欺骗。第一步是让每名神职者的虔诚教众进入战争的每个角落，从前线到作战室。神职者们发现他们的教众里有大量的志愿者。由于五国都急需新鲜血液，这些志愿者几乎不经过任何审查就融入了其中。大多数人只有一个任务：传播恐惧和对他们神明的崇拜。（报告被渗透团体活动的行为肯定很快就会被发现。）士兵们在战斗中向愤恨祈祷，幸存者感谢她听从了他们的召唤；刺客和间谍们在执行危险任务前呼唤嘲弄，然后把成功归功于他们的信仰。同样，施法者在需要奥术的时候也会求助于阴影来帮助他们。没过多久，与这些特工有联系的人也开始效仿，原因无非是“安全总比遗憾好”——这是绝望时期的一种流行情绪。
第二步涉及到神职者本身，他们在最佳位置——安全的家和神庙中——管理工作。他们承担起照顾战争死难者家属的责任，而不仅仅是照顾自己的教众。这是第一次，为了长远的利益，神庙的资金和资源被用来帮助教众以外的人，甚至是那些只敬拜天命诸神的人。三神的祭司们在战争期间花费了大量的金钱，实际上收买了许多新皈依者的信仰，或者至少是忠诚。讽刺的是，这种微妙的融合获得了巨大的成功——就像天命诸神的传统一样。
多亏了这些努力，在那些严酷的日子里，几乎每个人都在谈论着黑暗六神的名字，甚至包括那些值得信赖的人物，如船长和营长。这极大地减轻了泄露一个禁忌的名字所带来的社会压力，从而传播了祭司们最渴望的一件事：战争结束时，祭司集团已经成功地让向愤恨、嘲弄和阴影祈祷成为一种常见做法。
这种短暂的团结与合作感甚至在战争结束之前就开始消退了。到994 YK 塞尔被毁的时候，大多数参加过最初的秘密会议的牧师不是死了就是被解除职务，他们的下属认为这种宝贵资源的转移是一种背叛。今天，这个原本人数就不多的礼拜团体已经分崩离析。一些神职者仍在努力与少数同道的继承人保持联系，这些人仍留在科瓦雷的其他神庙里。
具体态度 Speci?c Attitudes
黑暗六神的信徒和其他信仰的信徒一样多种多样。以下几点总结了整个教派对其他对艾伯伦其他宗教的观点。记住，这些都是典型印象，而不是死板的规定。
天命诸神：不管我的一些同伴怎么说，九神和六神对世界平衡同样重要——只是对我来说没那么重要。
银焰：你不是认真的吧。一个要求其信徒接受对没人听得见的“神圣之声”的凡人解释作为律法的邪教？想想他们叫我们骗子！
德鲁伊教派：我曾经听一个农民男孩说，他一生唯一的梦想是成为一个伟大骑士的侍从。当我问到为什么他自己没有梦想成为一名骑士时，男孩回答说:“像我这样的人怎么能希望成为骑士呢?”“这个男孩会成为一个优秀的德鲁伊。
沃尔之血：孩子们永远不会认识到他们的错误，直到他们站在监守面前——到那时已经太晚了。
其他教派：既然已经有众神这样强大和重要的存在，为什么人们要浪费时间去信仰和敬拜一个区区偶像或者野兽，即使是像龙一样强大的生物呢？尽管他们如此强大，这些生物仍然可以被刀剑和弓弩击倒——上次我查过，没有人能对神说这样的话。
终末战争中的黑暗六神 The Dark Six in the Last War
在战争期间，黑暗六神的不同祭司也发出不同的声音。虽然国籍和领土问题超过了宗教问题，但六神的信徒并没有让他们的祈祷和义务松懈。这场战争重振了他们的信仰，尤其是愤恨、嘲弄和阴影，他们的信徒在终末战争期间和之后大大增加。
其余三位黑暗神明的影响也增加了。一位贤者说:“战争是被流放的众神最喜欢的环境，我们之中有谁认为他们不会选择让战争成为我们自己的首选状态呢?”在战争中，不管哪一方的队伍膨胀得最快，吞噬、监守和旅者的影响力都在持续增长。绝望和怀疑是战争的产物，无论它们出现在哪里，人们都会默默向这些神灵祈祷。水手们对吞噬的祈祷增加了十倍，以确保水面平静，海战胜利；士兵们低声恳求监守让他们免遭痛苦的死亡或空虚的死后生活（或者两者兼而有之），监守的牧师在每一场重大战斗中都站在一旁；所有那些长途跋涉，和陌生人一起与各国打仗的人，都把旅者放在心里，希望他们能平安归来。等到王座堡协约签订之时，黑暗六神的影响力已经超出了五国中任何一个的想象。
黑暗六神的庙宇和神龛 Temples and Shrines of the Dark Six
黑暗六神的庙宇和信徒自身一样五花八门。大多数神庙是用石头建造的，以更好地保护它们和它们的居民免受潜在侵略者的攻击，但也有一些使用木材（特别是那些献给吞噬的），或者是用泥土雕刻而成。一座神庙的知名度取决于社区对神的态度。很少有六神的庙宇（一些地区的旅者神庙除外）在善良阵营的社区中公开存在。当地的神社是秘密运作的，通常是在地下，或者在一个看似无害的仓库或私人住宅里。大多数神社都很坚固，有些甚至像堡垒一样，从外面很难看出它们真正的用途。
考虑到保密需要，黑暗六神的庙宇并不要求有任何特定的布局或楼层数。同样，数字六是一个经常被重复的主题，拥有大量资源的信众建造有六层楼、六个翼楼（通常是一个礼拜堂和五个相邻部分）、每层六间房间的神庙，或者在极少数情况下，上述部分或全部。
每一个神都有一个相关的颜色，如下所示，它支配着任何庙宇的外观。这条规则的例外是旅者，他的祭司并不要求神明的单一代表色。事实上，旅者牧师定期改变他们的庙宇，包括颜色。
神明 相关颜色
吞噬 绿色
愤恨 红色
监守 灰色
嘲弄 棕色
阴影 黑色
旅者 无
只有两种颜色几乎从不出现在神庙中，蓝色和金色——这是天命诸神的传统颜色。
黑暗六神的庙宇实用而高效。大多数包含一个礼拜大厅，一个开放的区域，作为一般用途的教堂，祭祀室和共同的地区主教房间。在礼拜大厅之外是神庙的附属房间。在更大的神庙里，这些建筑分别占据两翼并有许多房间。在较小的建筑中，礼拜堂是单个建筑的中心，并直接与其他房间和大厅相连。
就像那些天命诸神的信徒一样，六神的祭司也积极地寻找蕴含龙晶的神庙地址。但与九神的祭司不同，他们对凯博尔龙晶也很感兴趣。他们把地表有艾伯伦龙晶、地下有凯博尔龙晶视为好地方的标志。即使是那些不能从龙晶中获益的怪物信徒也会保留这一传统，哪怕只是为了这些都行带来的明显的金钱利益。虽然大多数黑暗六神庙宇都没有发现龙晶，但每个祭司都试图建造至少一座受到如此青睐的“旗舰”神庙。
黑暗六神的神龛通常是私人用品，用来纪念对建造者来说最重要的神。神龛大多数是小型的，通常建在现有的建筑物内或周围，可能不是明显的礼拜场所。即使是最小的神龛也有祭坛，但有些是可伸缩的，或者可以隐藏起来，防止被意外发现。
骑士团和修道院 Orders and Monasteries
黑暗六神崇拜的个人主义本质意味着没有正式的骑士团存在，修道院纪律是罕见的。一个僧侣团——剥皮之手（《艾伯伦玩家指南》108页）侍奉嘲弄。这些狂热者以他们对没有皮肤的神和一种被称为痛苦之路的信仰体系的坚定献身而闻名。僧侣团的成员按照仪式自残（和其他人），并在天命诸神的附庸中传播恐惧和背叛。大多数人都沉浸在自己的意识形态中，以至于他们真的相信嘲弄凌驾于所有其他神之上，即使是那些也向其他神祈祷的人也很少这样做。该组织因执行冷酷高效的暗杀而臭名昭著。
沙华鱼人的吞噬神庙 Sahuagin Temple of the Devourer
在雷霆海的深处，一个凹凸不平的岛礁被用作神龛，同时也是小沙华鱼人的教化和繁殖中心。
上层：神社的这一层是一个天然的洞穴，大部分地方是干燥的。
1. 产卵池。一条蜿蜒的隧道通向一个大房间，中心有一个咸水产卵池，里面有十几条非常年幼的沙华鱼人。一名高级女祭司（女性沙华鱼人牧师 10级）负责守卫孵化的幼崽并指挥居住在这一层的部队。
2. 军营。这个较小的洞穴是四名神庙守卫（沙华鱼人战士 6级）的住宿区域。在任何时候都有两名守卫在这里休息，一名在主室，另一名在入口外的水域巡逻。
3. 向下的通道。一条分叉通道的尽头是一个陡峭的天然狭缝，向下大约十英尺，直通神殿中层。这个出口由一个凶猛的神庙猎人（四名全副武装的男性沙华鱼人巡林客 8级）守卫。
4. 储藏室。这条死胡同是一个储藏区，里面有神庙的补给、武器和药水、宗教设施等等。没有门或锁保护它，但走廊里的一个陷阱会释放出一大波有毒的长矛。
毒矛陷阱：CR 8；机关陷阱；位置触发；手动重新作用；+21远程攻击检定（1d8和毒素，矛）；毒素（死刃夜露，强韧DC 20，1d6 体质/2d6 体质）；多个目标（10尺×10尺区域内每个目标1d6矛）；搜索DC 26；解除装置DC 22。
中层：这个区域部分被水填满，大约是中等类人生物齐腰深。
5. 训练室。另一个大的天然洞穴是神庙猎人的训练室，也是对付麻烦入侵者的好地方。两个六级巡林客和四条大型鲨鱼在这里活动。一条充满水的人工隧道从这个洞穴的底部通向神社，猎人和鲨鱼在这两个区域之间来回巡逻。
6. 牢房。一个被锁住的房间里有一个水生精灵囚犯（实际上是一个9级的马伦提(malenti，一种长相酷似水生精灵的沙华鱼人)术士）。这个诡计是对突破防御的攻击者的一种回击。马伦提与上层的牧师和巡林客保持联系，并在收到入侵警告时进入“牢房”。如果可能的话，他会在训练室里暗中用法术帮助猎人，尽量不让别人注意到自己并非是一个无助的俘虏。当不在牢房里时，这个马伦提就为神庙执行间谍任务。牢房后面的一个秘密出口连接到一个隐藏的隧道（两个都是搜索DC 20）。
7. 圆环。这个环形隧道表面上没有出口。珊瑚中心挖出了一个房间，里面有隐蔽的观察孔。一个8级的次级女祭司在监视这个区域。两道密门（搜索DC 20）允许快速从任何一边离开。
8. 宝物室。神庙的宝藏，主要是珠宝和金器，存放在一个镂空的地下室里，有一个很隐秘的门（搜索DC 24）。一堆堆祭品的骨头组成了一个可怕的祭台，上面堆满了宝藏。上层的狭缝直通这个房间，由一只看起来像珊瑚突出物的树绳妖保护着。这里的许多骨头都是它盛宴的遗骸。
底层：最底层包含神社本身，完全淹没在水中。
9. 吞噬神殿。这个大房间可以同时容纳数十名礼拜者。它的中心是一个凸起的平台，上面装饰着珊瑚和骨头雕刻的凶猛的海怪和血腥的战斗。神庙的大祭司不是沙华鱼人，而是一只成年黑龙，图拉奇森德，它也用这个房间作为自己的巢穴。巨龙的个人宝藏深藏在黑水之下；除了举行仪式，她大部分时间都躲在水面下。
神圣火花锻造厂 Forge of the Sacred Spark
神圣火花教派吸引着专家和机关术士，这两个职业都专注于创造新的奇迹。它也是一块吸引着那些探索活物情感的战俑的磁铁。
这座小神社坐落在安黛尔的加尔特，在那里，人们对黑暗六神信仰的敌对态度（无论背景如何）迫使信徒保持低调。神圣火花锻造厂有一片房间和一个隐藏的车间，车间在一个普通的铁匠铺后面的无窗延伸部分。店主埃尔森特·格雷汉兹（男性人类专家 6级）是这个小团体（只有十几个人）的首席祭司，他负责确保不受欢迎的访客不会进入后面的空间。
1. 主神殿。这个巨大的开放空间是用来举行异教仪式的。一个雕刻成的圆圈几乎填满了北端的后殿，三个专职工匠（艾伯伦战役设定集 285页）在其中的圣火上劳作。圆圈附近有两个铁砧，每个铁砧上都刻有异教的徽章（昂纳塔和愤恨的标志的混合体），该教派的魔匠师和机关术士（以及他们的专职工匠）在上面为顾客制作。两边的架子上放着金属加工工具、法术材料和锻造所需的其他成分。圣殿的高级侍从，阿尔布雷希特（男性侏儒机关术士 5级）关注信徒和工匠的日常需求，并将自己的大部分时间用于创造奇妙的物品。不在神庙工作时，他住在镇上一个相当富裕的地方。大厅中央有一座巨大的祭坛，上面堆满了成品。
2. 钢铁守卫。该教派创造的一些生物充当守卫。这间不起眼的房间里有三个钢铁守卫（艾伯伦战役设定集 287页），它们会对主神殿中的战斗声或警报作出反应。他们在阿尔布雷希特的直接控制之下。
3. 鬼祟神偷。另一组被创造的生物，四个鬼祟神偷（艾伯伦战役设定集 286页），占据了这个原本没有装饰的房间。他们也服从阿尔布雷希特或埃尔森特。
4. 学徒宿舍。作为埃尔森特的学徒，玛丽尔·D·卡尼斯（女性人类专家 4级），一直在学习金属加工手艺和神圣火花之道。除了为神殿的锻炉采购补给或特殊原料外，她从不离开这座建筑。她醒着的大部分时间都在铁匠铺里劳作，或者在神庙里练习手艺。其余时间她都呆在这间简陋的卧室和书房里。这个地方乱七八糟的，堆满了半成品、未洗的衣服和满是涂鸦的纸。一张没收拾的床和一个简单的写字台是房间里唯一的家具。
5. Kindle的房间。Kindle（男性战俑战士 3级）是一名重生者，他最近领悟了神圣火花之道。他希望通过探索创作激情更好地理解肉身生活。他还为神庙提供了优秀的安全保障。他花了很多时间观察信徒和工匠，尽管他没有学习工艺的想法，但还是问了埃尔森特和阿尔布雷希特很多问题。他被玛丽尔杂乱无章的习惯迷住了，但她觉得这种关注很烦人。虽然Kindle不需要睡觉，但当神殿安静下来时，他会回到自己的私人房间。在那里，他在收藏的小摆设中审视感官生活。他有一只宠物猫，至今没有名字，是他从肮脏的巷子里救出来的一只流浪猫，他一直把它放在房间里。他喜欢观察它生活的乐趣，并且对它异常温柔。
变体教派 Variant Sects
黑暗六神的教会并不是一个单一的、庞大的组织，所以只有真正特殊的概念才被认为是“变体”。六神信徒尊重（或至少理解）所有那些为神祈祷的人，甚至非传统的教派也基本上被忽视了。
以下是意识形态和活动上极端或有争议的教派的例子。
千脸密阁：一个由变形怪和半变形怪组成的教团，这个团体的成员相信他们是旅者真正的孩子。密阁的动机总是神秘莫测的，该教派可能会成为一个意想不到的盟友或致命的敌人。更多关于千脸密阁的信息可以在《艾伯伦的种族》中找到。
创生缪斯：这个神秘的欺诈者教派把旅者当做伟大的创造者来崇拜。教义认为旅者直接或间接地创造了所有其他的神（例如激发吞噬繁衍的欲望），因此它是所有神中最伟大的。信徒们将几乎所有重大发现都归功于这位旅行者，包括战俑的诞生。他们对锻造者的后裔特别反感（见Hierocrats，第27页。译注：Hierocrat这个教派在果园的天命诸神里也没翻译，所以我也不知道该叫啥），并积极致力于摧毁昂纳塔的战俑信徒。创生缪斯由许多不同种族和阶级的成员组成，他们都在秘密地工作，将“旅者的礼物”赠予其他智慧种族。据传该教派也在不断地寻找他们的神，他们相信神就在他们中间。
神圣火花：作为所有宗教派别中最小和最不为人所知的一个，神圣火花存在于天命诸神和黑暗六神的边缘，致力于对各自的一个神的崇拜。火花的追随者们同时敬畏昂纳塔和愤恨，在这两位身上看到了同一神力的两张面孔。凡人最伟大的成就不只靠昂纳塔的恩典，而是通过他依靠愤恨的激情。同样地，愤恨的激情没有背景和焦点是无用的，它就像一团火，除了它自己没有别的东西可以消耗。天命诸神的封臣觉得火花很危险，它的成员有点精神错乱；愤恨的信徒认为它的存在是对她圣字的亵渎。
分裂派：分裂派可以在世界各地的黑暗六神崇拜者中找到，而不是维持他们自己的教派。他们相信大分裂（译注：指天命诸神和黑暗诸神的分裂）是一种神圣的祝福：六神现在是一个独立的神系，如果他们找到力量，他们可以对抗九神。分裂派通常都很虔诚。他们不鼓励过分崇拜六神中的一个，因为这削弱了神系及其追随者的团结，他们还努力阻止那些把一个神凌驾于其他神之上的教派。分裂派相信，对全部黑暗六神的崇拜可以使神系成为一个整体，一旦足够多的信徒在他们的信仰中团结起来，六神将征服从前指控他们的九神。
黑暗六神们 The Gods of the Dark Six
下面介绍了黑暗六神中的每一位，以及与该神相关的具体信息（侧边栏详细介绍了神系整体的神职人员信息）。与天命诸神一样，这些信息代表了对经文的传统理解，而不是神自己传下的神圣真理。许多封臣的解释与这里的解释略有不同。
（译注：*为艾伯伦新领域，?为其他扩展，主要是万法大全中的领域）
边栏：黑暗六神 The Dark Six
中立邪恶
对黑暗六神的崇拜通常集中在神系的某个成员上，但是一些追随者（尤其是分裂派）将不同的神视为一个神圣的实体。
神职：激情，毁灭，个性，恐惧，复仇。
领域：与某个神系成员相关联的任何领域。
偏好武器：单镰。
吞噬 The Devourer
“波涛与淹没之主” 中立邪恶
吞噬经常与他的妹妹阿拉瓦依联系在一起：正如阿拉瓦依是自然界的神一样，吞食者是大自然毁灭性一面的主宰。文明社会的人们可能会向阿拉瓦依祈求丰收，但他们也会恳求她的兄弟保护丰收不受洪水和干旱的影响。吞噬也是深海之神。海浪是他唯一的职权范围，任何一个水手（不管他们的阵营或信仰如何）都会明智地至少在口头上称赞他的能力。在这种情况下，这位神明在蜥蜴人、沙华鱼人和其他水生生物中找到了崇拜者。
神职：毁灭，饥饿，航海旅行，风暴，水。
领域：寒冷?，破坏，邪恶，疫病?，海洋?，天气*。
神职者训练：吞噬的神职者通常熟悉自然，尤其是水和风暴。大多数人在成为牧师之前都是渔夫、水手或奴隶。
任务：吞噬信徒的任务是拯救那些在海上迷失的人，结束或引起干旱，或保护河流和湖泊免受不应受的伤害（即使这意味着摧毁它们）。
祈祷和仪式：对吞噬的祭品要被浸入水中；关于活物被扔进漩涡的可怕故事比比皆是。封臣恳求神明停止洪水或干旱，并当他们在海上迷失时怜悯他们。
神社：吞噬的神社通常用木头建造，很多都没有屋顶，雨水可以自由进入。另一些则建在水面上，或是在湖边的驳船上，或是在海船的船舱里。它们散发着血腥的气味，挂着腐烂的海藻。
喜好武器：三叉矛。
圣徽：一捆五根锋利的骨头。
愤恨 The Fury
“狂怒与毁灭之主” 中立邪恶
作为阿拉瓦依和吞噬的女儿，愤恨是一个被推向极端的激情之神。她是所有允许自己的激情吞噬他们的人的保护者，不管他们崇拜谁。她的追随者在所谓的“文明人”中培养愤怒和怨恨，以便更好地传播他们的神的影响。愤恨监视着各处的野蛮人，以及某些类型的艺术家、工匠和吟游诗人。她也是许多有智慧的怪物欢迎的神。
神职：愤怒，极端主义，疯狂，激情，报复。
领域：邪恶，解放?，憎怨?，疯狂*，激情*，愤怒?。
神职者训练：在所有的事情上，愤恨的神职者都很热情。他们必须对痛苦和损失有着深刻的理解。许多人在终末战争中失去了亲人，并且许多人也参与了战争。
任务：愤恨要求她的追随者们用一切可能的手段来点燃激情，打破礼节和习俗的束缚。
祈祷和仪式：愤恨的仪式是非常私人的事情。祭品几乎总是涉及流血，有时是祈祷者一方，有时不是。有一个词从来没有描述过以愤恨之名进行的任何仪式，那就是“阴沉”。
神社：愤恨的神社和她的崇拜者一样五花八门。在某些卓尔教派中，庙宇精心建造的很奇怪，且仔细维护。相比之下，一个骇人的神社可能只不过是一堆骨头，上面定期堆着新鲜的猎物。
喜好武器：细剑。
圣徽：红黑色的翼龙，长者女人的头和上半身。
监守 The Keeper
“死亡与腐朽之主” 中立邪恶
另一位二代神明，监守是欧拉卓和昂纳塔的儿子，也是他的孪生兄弟寇·柯兰的反面。他的兄弟是物质财富的保护神，监守则掌管着不知羞耻的贪婪和暴食。他是黑暗中的饥饿者，紧紧抓住离光明太远的任何人或物。据说在所有的神中，只有他能在死者前往杜鲁尔的旅途中拦截他们，任何一个被诱捕的灵魂都无法逃脱监守冰冷的拥抱。他是艾伯伦各地死亡邪教的保护神，以这个身份，他已经成为信教死灵法师的非官方神明。
神职：死亡，熵，贪婪，饥饿，时间。
领域：死亡，腐败*，邪恶，贪婪?，饥饿?，誓约?。
神职者训练：监守的仆人必须对生与死有实际的认识；令人不安的是，他的许多神职者曾经是治疗师。
任务：监守的任务通常包括杀死特定的人或物，通常使用“监守獠牙”武器（《艾伯伦战役设定集》 266页。译注：此处原文为226页，但实际上在266页），但有些任务则围绕着发现一些秘密或获得一件很有价值的物品。
祈祷和仪式：给监守的祭品几乎总是要求以他的名义结束生命。根据仪式的重要性，从折断兔子的脖子到斩首多个智慧生物。
神社：监守的神社是用石头建造的，很多在地下、在坟墓里，或两者兼而有之。个人神龛通常包括一个装饰过的头骨。
喜好武器：巨镰。
圣徽：一块大体形状是獠牙的凯博尔龙晶。
嘲弄 The Mockery
“背叛与流血之主” 中立邪恶
这名邪神，在某些圈子里被称为叛徒，是杜·哈拉和杜·顿恩的兄弟。他的背叛导致了他被处以剥皮刑并被驱逐出天命诸神。曾经是包括他的兄弟在内的三位战神之一，现在嘲弄代表了他们的黑暗面。他是不光彩战斗和非正义战争之神，是所有邪恶的战士和游荡者的保护神。那些杀手邪教，其中最臭名昭著的是剥皮之手（《艾伯伦玩家指南》 108页），一直向他祈祷。
神职：战斗、耻辱、谋杀、恐怖、背叛。
领域：破坏，支配?，邪恶，幻象?，诡术，战争。
神职者训练：嘲弄的神职者必须亲身了解过背叛，因此必须在成为神职者之前为身边人带来毁灭。他们还需要学习一些解剖学和外科知识。
任务：嘲弄的追随者经常对那些诽谤过他们或神明的人进行血腥的报复。他们还试图消灭杜·哈拉和杜·顿恩的神职者——让任何一个神的神职者堕落都能赢得嘲弄的最高青睐。
祈祷和仪式：嘲弄常常在杀戮之前被提起，无论是暗杀还是战斗。祭品通常包括祈祷者的敌人所珍视的物品，也许是一件可信赖的武器或心爱的坐骑。
神社：嘲弄的神社极其可怕，像埋尸坑多过神庙。血淋淋的锁链从天花板上垂下来，墙上挂着一条条皮肤。神职者们并没有清理以神的名义洒下的鲜血，而是用化学方法处理以保持其新鲜的颜色和粘性，这样神社看起来就像是被血液复盖了一样。
喜好武器：单镰。
圣徽：五件鲜血淋漓的工具，粗略摆成天命诸神的八棱圣纹状。
阴影 The Shadow
“魔法与暴乱之主” 混乱邪恶
如果杜·哈拉代表了凡人灵魂的光明面，那么阴影就是内心的黑暗面。作为奥林字面意义上的影子，它获得了知觉和神性，作为它的创造者为神秘知识付出的巨大代价。它是一个充满野心、腐败和黑暗魔法的神，全世界邪恶的施法者以它的名义举行污秽的仪式。阴影是美杜莎人的祖先，也是许多其他怪物种族的保护者，尤其是在卓姆，那里对它的崇拜是最受欢迎的。传说如果奥林和他的影子再次合为一体，文明种族的时代就要结束了。
神职：奥术，结果，腐败，黑暗，二元性。
领域：混乱，黑暗?，邪恶，魔法，心智?，阴影*。
神职者训练：阴影的神职者必须对魔法和自然界都有一定的了解，许多人同样精通奥术和神术。
任务：追随者寻求挖掘古代禁忌的传说，诱惑善良的人，或着扭曲自然世界的事物，以满足自私的目的。
祈祷和仪式：阴影是以野心或发现的名义被呼唤，特别是奥术洞察力。这位神明喜欢有价值的祭品，无论是个人血祭，还是毁坏珍贵的宝石或魔法物品。
神社：阴影最喜欢的石头是黑曜石，并用它建成了他最高的庙宇。虽然这种玻璃般的矿物很难使用，但神职者的奥术天赋使建造工作更容易。
喜好武器：木棍。
圣徽：一块塔状的黑曜石。
旅者 The Traveler
“混沌与变化之主” 混乱中立
旅行者是九神和六神中最神秘的一个，他既不是全神系中其他神的孩子，也不是谁的父母。它是唯一一个行走在艾伯伦世界的物质和灵魂中的神，但它对形态的掌握使任何凡人都无法认出它。作为诡计、发明和变化的主宰，旅者是所有拥抱变革者的保护神，无论是物质的还是哲学的。半变形怪、变形怪、兽化人和半兽化人将旅者视为至高神。
神职：混乱，欺骗，进化，发明，变化。
领域：工匠*，轻灵?，混乱，魅惑?，造物?，解放?，旅行，诡术。
神职者训练：旅者的牧师都是十足的骗子。许多人在穿上变化的衣服之前是工匠或其他发明家。
任务：旅者的神职人员经常长途旅行，有时是为了传递信息或物品，经常以某种方式扰乱社会秩序来产生变化。在其他时候，他们漫无目的地游荡。有些人被要求采用另一种身份，常常是一次几年，以协助他们的颠复活动。
祈祷和仪式：给旅者的祭品要求祈祷者创造一些东西，然后以神的名义摧毁它们，从而证明他们愿意接受改变和转变。几乎所有的封臣在开始长途或危险的航行前都会向旅者祈祷。
神社：旅者的神社没有统一的样式或设计。每名信徒都要创造一个私人的礼拜场所，并定期改变它。
喜好武器：弯刀。
圣徽：由四块交叉的、刻有符文的骨头组成的八角形结构。
进阶职业
以下进阶职业是黑暗六神的追随者独有的。
其他适合黑暗六神或其中一个神的神圣主题的进阶职业包括神圣十字军、风暴领主（吞噬）、渥利达马拉的神庙奇兵（旅者；修改神的名字），和植皮者（嘲弄）。前三个出现在《完美神力》，最后一个出现在《完美奥术》。
阴影超魔使 Escalation Mage
（译注：“escalation”依循前人翻译，称为“阴影超魔”。如果有更好的译法欢迎指正。
“在魔法的腹地，阴影的力量是绝对的——所有人都能从它的低语中听到无限的力量。不过，只有杰出人物才有勇气面对这种力量的代价。”
——洛沃斯，阴影之狼
许多人知道知识与秩序之神奥林的影子的故事，作为一个邪神获得了生命。传说中，邪恶的剥离是奥林为了掌握奥术而付出的代价。几千年后，走在阴影超魔使道路上的凡人仍然受益于奥林的牺牲。通过全身心侍奉阴影并专注于魔法的黑暗面，这些奥术施法者学会了如何与他们的神 “讨价还价”，付出代价使他们的法术更有效。
这是一场持续的对话。这些虔诚的信徒在施放他们希望增强的每一个法术之前，必须恳求阴影的帮助，而且不能保证成功。一般来说，施法者对魔法的控制力越强，维持这种控制力的可能性就越大。然而，即使是久经考验的咒语有时也会带来意想不到的损失，因为强化后的咒语变得太难驾驭。这种通过无声祈祷来强化奥术过程被称为“阴影超魔”，虽然回报可能是巨大的，但很少有奥术施法者会如此忠诚，仅仅为了获得更强的效果而冒着生命和肢体的危险。那些承担这些风险的人被称为阴影超魔使，如果他们能活下来，他们可以成长为最强大的法师，面对整个艾伯伦世界。
成为一名阴影超魔使Becoming an Escalation Mage
虽然这是一个奥术施法职业，但成为它最重要的特征是坚定的信仰。只有那些真正相信自己会因魔法黑暗面的恩典而成为更强大施法者的人，才有机会实现愿望，并且他们必须准备好付出阴影所要求的任何代价。法师成为阴影超魔使的路径可能是最短的，但任何奥术施法者都可以轻松合格，包括术士甚至邪术师。黑暗六神崇拜者对韵律的嗜好甚至让不少吟游诗人加入进来。除了正常的施法属性，魅力（针对某些职业特性）和体质（针对阴影造成的生命值损失）是任意阴影超魔使的关键属性。
先决条件 Entry Requirements
技能：专注4级，知识（神秘）8级。
专长：任意超魔专长。
特殊：施法者等级5级，必须信仰阴影。。
表：阴影超魔使 生命骰：D4
等级 基本攻击 强韧 反射 意志 特殊 施法能力
1 +0 +2 +0 +0 内心之影 现有奥术施法等级+1
2 +1 +3 +0 +0 阴影超魔（阴影集中） 现有奥术施法等级+1
3 +1 +3 +1 +1 阴影超魔（阴影力量） 现有奥术施法等级+1
4 +2 +4 +1 +1 阴影超魔（阴影增长） 现有奥术施法等级+1
5 +2 +4 +1 +1 阴影超魔（阴影加速） 现有奥术施法等级+1
6 +3 +5 +2 +2 阴影之魂 现有奥术施法等级+1
本职技能（2+智力调整值）：唬骗，专注，手艺，文书解读，躲藏，威吓，知识（神秘），知识（位面），知识（宗教），专业，潜行，辨识法术，使用魔法装置
职业特征 Class Features
当你提升等级时，你将学习如何借用阴影的力量来增进你的施法能力。
施法能力：在每一个阴影超魔使等级，每日法术数量和施法者等级（以及可知法术，如果有的话）会提升，就好像你在进阶之前的奥术施法职业上升级了一样。你不获得其他的职业特性。如果你在进阶阴影超魔使之前有不止一个奥术施法职业，你可以决定将你的阴影超魔使等级加在哪个职业等级上来决定每日法术位、施法者等级和可知法术。
内心之影（Ex）：当你初次踏入阴影超魔使之路时，你汲取阴影的力量以准备在一条危险的道路上前进。在第一级，你永久地获得生命值，数值等同于1+你的魅力调整值（至少1点）。在接下来每个等级，你都获得1点额外生命值。例如一名5级阴影超魔使将获得5+魅力调整值（至少5点）的额外生命值。
阴影超魔（Su）：求助于阴影对奥术的掌握，你将自己置于危险之中以换取力量。从第二级开始，你学会了如何模仿超魔专长的力量用在你的法术上。阴影超魔不会增加你的法术等级或施法时间。你掌握的阴影超魔越多，你的法术就越强大，但是你冒的风险也越大。你每天能使用阴影超魔的次数等于职业等级。
使用该能力是一个迅捷动作，除非有特殊说明。并且它只对你在1轮内施展的下一个法术有效。你只能在一个法术上使用一项阴影超魔。你可以将阴影超魔效果与超魔专长联合使用，但这样做会带来额外的风险，因为你必须使用该法术的新等级（包含超魔效果）来决定施法者等级检定的DC（见下文）。
每种阴影超魔都需要一个难度不同的施法者等级检定。如果你在这次检定中失败了，那么这次阴影超魔依旧有效，但是阴影会向你收取一点额外的“费用”。如果你在施法者等级检定中失败了并因此而受伤，那么你就必须通过一个成功的专注检定（如同你在施法过程中受了攻击一般）或失去该法术。
阴影超魔能像作用于法术一样对类法术能力生效。
阴影集中：当你达到2级时，你解开了阴影超魔艺术的第一个秘密。你可以使有效法术等级+1，如同使用了法术升阶超魔专长，施法者等级检定的DC为10+两倍的法术等级。如果你在施法者等级检定中失败，那么你会受到每法术等级1点伤害。
阴影力量：当你达到3级时，你学会了如何强化你的法术。你可以使你的法术的所有可变数值增加到1.5倍，如同使用了法术强效超魔专长。施法者检定的DC为12+两倍的法术等级，如果你在施法者等级检定中失败，那么你会受到每法术等级2点伤害并且疲乏，轮数等于法术等级。
阴影增长：当你达到4级时，你学会了与阴影讨价还价来塑形法术，你可以使你的法术的爆发、弥漫、直线、锥形范围提升100%，如同使用了法术扩展超魔专长一样。施法者等级检定的DC为14+两倍的法术等级，如果你在施法者等级检定中失败，那么你会受到每法术等级3点伤害并且战栗，轮数等于法术等级。
阴影加速：当你达到5级时，你可以请求阴影催化你的魔法。你可以使你的施法时间不超过一整轮的法术的施法时间变为一个迅捷动作，如同使用了法术瞬发超魔专长（这项能力的动作已经包含在施法动作之中了。译注：即不需要额外的迅捷动作）。施法者等级检定的DC为16+两倍的法术等级。如果你在这次检定中失败了。你会受到每法术等级5点伤害并且受到缓慢术效果，轮数等于法术等级。和其他阴影超魔不同，检定失败意味着没能成功施展这个法术（但你并没有失去这个法术，你依旧可以施展它。甚至你可以在同一轮使用正常的施法时间施展它，假如你本轮还有足够的动作。）
阴影之魂（Ex）：当你到达本职业的终点时，你已经渐渐理解了阴影的善变本质并且能小范围地控制阴影超魔中的可变因素。你可以每天无需施法者等级检定地使用四个能力（阴影集中，阴影力量，阴影增长，阴影加速）各一次。这几次在职业等级授予的通常次数之外。
有一个限制：你不能将免费的阴影超魔次数用在你能施放的最高等级奥术上。例如，一个5级法师/6级阴影超魔使可以施放6环法师法术，但她只能将免费的阴影超魔用在不高于5级的法术上（而正常的阴影超魔可用在她的任何法术上。）
扮演一名阴影超魔使 Playing an Escalation Mage
鉴于他们的信仰和活动的性质，大多数阴影超魔使都是邪恶的。这种趋势使它们有点不适合做PC，但也并不一定要这样。无论你的道德观如何，你都真诚地崇拜阴影，不过并不一定唯一崇拜它，并且真正相信阴影比它的“创造者”奥林更优越。
你常常是一个孤独的个体，走在一条狭窄的小路上，只有学术和信仰陪伴着你。你所忍受的严酷条件也保证了阴影超魔使从来都不普遍。不过也有例外，可能会有一个专门致力于阴影力量的法师邪教。但这样的邪教很少见并且种类繁多，你们中的大多数人与其他人几乎没有任何联系，因此很难互相发现。
战斗
与其他奥术施法者一样，你致力于魔法的进步，因而能成为一名强大的施法者。一般情况下，你会专注于能增强你与阴影联系的法术学派，使用符合神的口味的军事性或破坏性法术。你通常在物理战斗中很脆弱，宁愿后退并发动魔法攻击。然而，以牺牲一些精神抗性为代价，你却出奇的强健：你获得额外的生命值和更强的身体韧性。
当你在2级获得提升法术力量的能力时，你就真正进入了状态。你有能力提高你所施放的任何法术的效果，但你必须小心不要经常冒险进行阴影超魔，以免阴影要求太多代价。
在高等级，你可以成为当面最可怕的施法者之一。你的法术选择不会比其他同等级的施法者更强或更差，但你可能使任何法术更有效，而不用牺牲更高等级的法术位。到了第6级，你甚至可以在需要的时候使用这些能力而不会有受到伤害的风险。
升级
很少有奥术施法者会有意识地选择将信仰融入他们的魔法技能中，但是阴影的奥术追随者知道这是获得力量的途径。你专注于与神对话而放弃了其他道路。即使如此，你并没有放弃任何魔法研究。阴影仅仅是通过信仰和偶尔的自我牺牲来实现传统的奥术掌握；它不会以任何方式取代或改变它。
随着你在这个职业上的进步，你与阴影的关系会加强，让你在发现新的阴影超魔的同时，对召唤已知阴影超魔的能力更加自信。这个过程是一种强大的宗教体验。当你达到职业的终点时，你会感觉到与你的神明有着深刻而有力的联系，就像是最虔诚的神职者一样。
一旦踏上这条道路，你根本不会想要放弃。虽然你们中的一些人会周期性的间断（通常因为过度的召唤阴影而受伤），但很少有人会选择中断他们在该职业上的进度。因为阴影永远不会要求你放弃魔法学习，哪怕是片刻，在其他职业上升级的唯一原因就是追求一条非奥术的道路。这样的个体确实存在，但很罕见。
资源
作为一名阴影超魔使，当你达到一定的奥术水平时，你就可以获得你以前的职业中所有的资源。你们中的一些人与阴影神殿有着密切的联系，可以向你们的神职者同伴寻求神术帮助。除此之外，你唯一能接触到的特殊资源就是你的社团中其他阴影超魔使拥有的资源。
世界上的阴影超魔使 Escalation Mages in the World
“他们是异教徒。就像所有的异教徒一样，他们会为他们的异端邪说付出代价——即使不在今生，也会在来世。”
——泰勒森·芬斯特，奥林大祭司
阴影超魔使虽然很少见，但却很危险，因为他们不受特定区域或环境的限制。只要奥术力量的诱惑足够强大，阴影超魔使就会出现。有些人在其他组织甚至其他信仰的队伍中侍奉阴影（和他们自己），日常事务中根本看不出他们真正的效忠对象。在其他地区，比如在卓姆，阴影超魔使作为奥术贵族公开行动。
组织
阴影超魔使没有真正的组织。但这个职业确实包括一些专注于本地影响的奥术社团。
这种奥术社团没有预先确定的结构。仅仅是一群信仰阴影的志同道合的法师聚集在一起。在这一点上，每一个社团都更像是黄泉巨龙会。在某些地区，它被称为“结社”，在另一些地方被称为“密室”，而在某些城市，它被称为“沙龙”。唯一普适的规则是：社团中最高级的法师决定政策。
大部分社团的活动取决于其基地周围的环境。有些人参与政治活动，以地下组织的形式运作，颠复地方政府，或以阴影之名传教。在荒野地带，尤其是地精类很强大的地方，社团可能会充当部落议会，甚至包括阴影的神职者。在文明地区，奥术社团只不过是一些社会团体——献身于阴影并探索其奥秘的施法者的“俱乐部”。不管它做什么，奥术社团的存在总是为了增加其成员的魔法力量，任何想要领先的法师最好能给团队提供一些东西。
因此，这种奥术社团是基于双重价值的。奥术能力是衡量地位的标准，而一个成员对社团的直接利益决定了她能得到多少援助和魔法知识。但更高的级别并不一定意味着更高的参与度。一些最高级的施法者对改善同僚的处境做得最少，因此最不愿意要求或接受援助。同样的道理，一个低级法师如果积极地帮助和改善他同伴的处境，他就会得到很多回报，甚至从那些没有直接受益的人。
NPC的反应
保密是阴影超魔使的强项。普通奥术施法者和阴影超魔使表面上没什么区别（也许除了当他呼唤阴影来提高施法能力的时候）。因此，普通民众对阴影超魔使的反应就像对其他法师、术士或吟游诗人的反应一样。如果一个阴影超魔使用他的力量去恐吓和破坏，并且在这个过程中表明了他的信仰，他很可能会遭遇敌意、恐惧和怨恨。
阴影超魔使的传闻 Escalation Mage Lore
有知识（宗教）或逸闻知识的人物可以研究阴影超魔使来了解更多。当一个角色进行了成功的技能检定或逸闻知识检定时，阅读或解释以下内容，包括下列DC决定的信息。
DC 10：一些奥术施法者向阴影祈祷，希望能赢得青睐。
DC 15：最虔诚的奥术师得到了他们的祈祷的回应，偶尔在他们的施法中获得了巨大的力量，虽然经常要付出可怕的代价。
DC 20：这些阴影力量的爆发被称为“阴影超魔”，一些法师毕生致力于发现和掌握它们。
任何人看到阴影超魔的人可以尝试DC 25知识（神秘）检定或DC 20知识（宗教）检定，以确定施法者是阴影最青睐的奥术门徒之一。
游戏中的阴影超魔使 Escalation Mages in the Game
玩家角色不需要意识到他们遇到了阴影超魔使，直到你觉得时机成熟。即使PC知道他们在和一个崇拜阴影的奥术施法者打交道，他们也不能确定他实际上是一名阴影超魔使，除非他们看到他在战斗中使用了阴影超魔。阴影超魔使也提供了很好的叙事背景，使创造了对抗共同敌人的有趣盟友，或者长战役的幕后策划者。
和其他奥术施法者一样，阴影超魔使在前线的战斗能力很差，DM应该确保任何以阴影超魔使为特色的遭遇都能与PC保持适当的距离，至少在最初。使用较低级别的地面部队来充当充当掩体或炮灰——亡灵总是很适合阴影。
改变
虽然阴影超魔使的理念和方法与阴影有明显的联系，但这个职业可以很容易地适应其他信仰甚至完全不同的设定。“以代价换取力量”的观念很典型，并不一定需要对神的崇拜。例如，这个职业可以聚焦于大魔。
范例遭遇
独特的信仰和奥术能力的混合使阴影超魔使成为任何游戏中有趣的补充，无论是作为盟友还是对手。
等效等级10：被称为阴影之狼的半兽化人法师完全献身于和他同名的神。他在终末战争结束时遇见了阴影，在黑暗之神那里看到了一个克服弱点的方法，这个弱点导致他的战友在战争中丧生，他成了唯一一个充满内疚的幸存者。从那时起，他努力消除自己所有的内疚感和软弱感，尽管他对阴影超魔的鲁莽使用暴露出悲伤仍然牢牢地钉在他的心上。洛沃斯似乎盼望着死亡——这种印象与事实相差不远。
洛沃斯，阴影之狼 挑战等级9
男性疾行半兽化人术士6级/阴影超魔使3级 混乱中立 中型类人生物（变形生物亚种）
（后面的摸了。Grp+4是擒抱+4）
LOVOS, THE SHADOW OF THE WOLF CR 9
Male longstride shifter sorcerer 6/escalation mage 3 CN Medium humanoid (shapechanger)
Init +2; Senses low-light vision; Listen +2, Spot +1
Languages Common, Gnome
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AC 15, touch 12, ?at-footed 13 (+2 Dex, +3 armor)
hp 51 (9 HD); DR 2/silver when shifting
Fort +10, Ref +5, Will +7
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Speed 30 ft. (6 squares); 50 ft. when shifting
Melee +1 spear +5 (1d8+1/×3)
Ranged light crossbow +6 (1d8/19–20)
Base Atk +4; Grp +4
Atk Options shifting 2/day (9 rounds)
Special Actions escalation (shadow focus), escalation (shadow power)
Sorcerer Spells Known (CL 9th):
4th (4/day)—dimension door, enervation (+6 ranged touch)
3rd (6/day)—dispel magic, ?y, lightning bolt (DC 15)
2nd (7/day)—invisibility, Melf ’s acid arrow (+6 ranged touch), protection from arrows, see invisibility
1st (7/day)—endure elements, disguise self, magic missile, ray of enfeeblement (+6 ranged touch), shield
0 (6/day)—acid splash (+6 ranged touch), detect magic, ?are, light, message, open/close, resistance, touch of fatigue (+6 ranged touch, DC 12)
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Abilities Str 10, Dex 14 (16 when shifting), Con 16, Int 11, Wis 11, Cha 14
Feats Great Fortitude, Healing Factor*, Longstride Elite*, Scribe ScrollB, Shifter Defense*
Skills Balance +4, Climb +2, Concentration +8, Hide +4, Jump +2, Knowledge (arcana) +6, Knowledge (religion) +3, Listen +2, Move Silently +3, Spellcraft +2, Spot +1
Possessions bracers of armor +3, +1 spear, light crossbow, amulet of health +2, periapt of Wisdom +2